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　　这尊雕像是一位埃及王后的半身像，因其独特的蓝色王冠和精致的面容，成为世界上最著名的雕像之一，也被认为是古埃及文明的象征之一。这座雕像就是纳芙蒂蒂半身像。这个雕像在全球范围内享有极高的声誉，是古埃及艺术的代表作之一。

　　肖恩·格林哈希，是20世纪著名的造假专家，他的名气甚至远播学术界。2007年，他成功地将一尊伪造的雕像以440万英镑的价格卖给了英国一家博物馆。这个雕像经过他巧妙伪造，甚至骗过了世界各地的考古学家，证明他在文物鉴定方面有着极高的造诣。肖恩经过仔细研究纳芙蒂蒂半身像后，坚定地认为这尊雕像是伪造的。他认为，如果这是一个真正的古埃及艺术品，那么它应该出自某个雕刻大师之手。然而，这座雕像的细节和雕刻水平却显示出明显的瑕疵。

　　肖恩指出，雕刻的面部特征并不是一气呵成的，这种手法在大师级雕刻家中是不可接受的。比如，这座半身像的面部轮廓似乎是后期通过灰泥修补的，而非雕刻一体完成。大师们在创作时通常会一次性完成雕刻，而纳芙蒂蒂半身像却显得修补痕迹明显，尤其是在面部细节上，粗糙感强烈。

　　此外，这尊雕像的左眼缺失，被发现时左眼窝空空如也，右眼则由水晶和黏土制成。肖恩认为，这正是伪造者常用的伎俩。他自己曾在制造赝品时，也会加入一些看似珍贵的材料，如水晶和珍珠，但往往做得并不完美，正如这尊雕像的一只眼睛缺失，给人一种“遗失”的感觉，增加了真实感。

　　纳芙蒂蒂半身像的发现者，德国考古学家波哈特，在当时曾公开悬赏寻找失落的左眼，但最终并没有找到。肖恩认为，正是这种“失落”的设定，使得雕像看起来更具故事性，似乎更真实。真正的原因是，这只眼睛根本就从未存在过，它的缺失正是伪造者有意为之，以增加作品的历史感和神秘感。

　　肖恩进一步分析认为，雕像的缺损部分似乎是人为加上的。例如，雕像耳朵的缺损，明显是被从一侧摔下而造成的，而雕像脑后的损伤也是如此。最令人疑惑的是，帽子上的装饰——这些装饰本来可能并未雕刻任何图案，但为了让专家们产生联想，造假者特意制作了断裂的痕迹，试图引发关于象征物品（如眼镜蛇饰品）的猜测。肖恩认为，如果饰品是自然破损的，那么它会影响到鼻梁、眉骨或下巴等其他部位，但雕像的面部却完好无损，这显然是人为操作的结果。

　　纳芙蒂蒂半身像自从1912年被波哈特在埃及阿玛纳地区发现以来，就成为了德国柏林新博物馆的镇馆之宝。然而，关于其真实性的质疑也从未停止。雕像在刚挖出时，色彩鲜艳、线条流畅，完美得几乎令人难以相信它有三千多年的历史。

　　更为令人疑惑的是，这尊雕像的发现地点并非神庙或陵墓，而是在一个废弃多年的普通居民区，这一点让许多专家觉得有些不对劲。此外，发现时拍摄的照片显示，拍摄者正是当时的德国约翰乔治王子，而他当时只在发掘现场待了一天，几乎巧合地就在当天拍下了纳芙蒂蒂半身像的照片。克里斯·罗本等学者认为，这更像是一场精心策划的炒作，虽然他并未直接质疑雕像的真伪，但他对发现的地点和时机提出了疑问。

　　更令人震惊的是，波哈特的诚信也开始受到挑战。在其负责的其他考古项目中，波哈特曾向德国汉诺威博物馆出售过一件“古埃及文物”，但后来发现这件文物实际上是20世纪伪造的，且是波哈特本人通过埃及文物市场购买的。波哈特对此事公开道歉，并表示这件文物是他从市场上买来的，而当时他在埃及文物圈非常有名，很多商人都希望将藏品卖给他。因此，许多流通的文物，甚至伪造品，几乎没有受到质疑。尽管如此，波哈特的信誉已经大打折扣。

　　关于纳芙蒂蒂半身像的制作技巧，某学者用网格线分析后发现，雕像的面部特征完全符合某种标准化的比例，几乎所有的面部细节都完美地落在网格的交点上，这种完美的对称性让人怀疑，这是否是古埃及的雕刻家所使用的技术。

　　尽管争议四起，纳芙蒂蒂半身像的历史仍然令人感慨。从1912年起，这尊雕像便从埃及流入德国，并在柏林新博物馆展出。从那时起，埃及政府多次要求归还这件珍贵的文物，但德国始终没有回应，甚至希特勒时代的德国明确表示永远不会归还这尊雕像。即便是在2007年埃及新博物馆建成后，埃及仍尝试租借这尊雕像，德国依然拒绝。

　　至今，这尊雕像的真实性依然没有定论，但它却依旧吸引着来自世界各地的游客，每年吸引着上百万的观众。无论它的真伪如何，这座雕像已成为全球文化的标志之一，纳芙蒂蒂的面孔再度成为古埃及文明的重要象征。

　　纳芙蒂蒂是古埃及法老埃赫纳吞的妻子，同时也是图坦卡蒙的继母以及岳母。她的名字在古埃及语中意为“美丽来临”，她在生前享有与法老几乎同等的地位，去世至今已有3300年，但她依然活跃在全球文化和历史的舞台上。